Декабристы в сибири

Что же сделали декабристы для пользы народа?

В 1831 г. В. Ф. Раевский открыл в селе первую школу для детей и взрослых. Ему удалось сломить сложившееся у крестьян неверие в необходимость грамоты, жители Олонок с удивительным упорством и интересом постигали письмо и счет. Умирая, этот последовательный и упорный человек в завещании своём советовал крестьянам построить школу Её построили.

Братья Бестужевы учили местных бурят сеять хлеб, открыли своеобразную ремесленную школу – передавали юным сибирякам навыки ремёсел, наладили производство маленьких, но удобных для гористых забайкальских степей двуколк- сидеек. Эти повозки существуют в Сибири и до наших дней, их называют «бестужевки».

И. Якушкин добился разрешения организовать школу в Ялуторовске, здесь преподавали по ланкастерскому методу, тому самому, с помощью которого учили декабристы солдат в своих воинских частях перед восстанием на Сенатской площади.

Впервые в Сибири стали обучаться девочки. Такую же школу открыли декабристы в Тобольске.

Замечательный врач Фердинант Богданович Вольф не только лечил людей бескорыстно, но и сражался с процветающим в Сибири знахарством. А, переехав из Урика в Тобольск, принимал участие в создании первой в этом городе школы для девочек, преподавал естествознание, пояснял природу вещей невежественным людям.

Они брали на воспитание детей, устраивали школы, в доме Волконских на окраине г, Иркутска возник театр, а в доме братьев Бестужевых в Селенгинске – первая в Восточной Сибири картинная галерея. Они изучали жизнь сибирских народов, предрекая им великое будущее

Они писали о подземных кладах Сибири, ей предопределяли декабристы высокую роль в будущем России. Они учили аборигенов сеять хлеб, они впервые в Восточной Сибири начали выращивать овощи, применять удобрения, строить механические молотки они изучали особенности климата, открыли можно сказать, первую службу погоды в Сибири.

Трудно оценить всё то, что сделали декабристы в Сибири. Но самым важным и самым сильным остаётся их политическое влияние на общество. В захудалом селеньице Урик, в трёх десятках вёрст от столицы Восточной Сибири – Иркутска, декабрист М. Лунин писал резкие антиправительственные сочинения. Он сделал убийственный анализ пятнадцатилетнего царствования Николая I (1825г. по 1841г. ), раскрыв его бездарность как в делах внутренних, так и в вопросах политики.

Вместе с Никитой Муравьёвым, тоже поселённым в Урике, Лунин пристально изучает «Донесение следственной комиссии» по делу декабристов. Их анализ этого документа доказывает не только несостоятельность»Донесения», но ложность его.

Работы Лунина и Муравьёва помогал переписывать и распространять декабрист П. Ф. Громницкий, поселённый поблизости – в Бельском; в Иркутске появляется группа людей, разделяющих эти взгляды. Лунин писал антиправительственные письма своей сестре Уваровой.

27 марта 1841г. Лунин был снова арестован. Он погиб в самой страшной тюрьме Сибири – Актуе.

Тридцать лет провели декабристы в Сибири, и каждый из дней их пребывания на каторге и на поселении был днём борьбы, днём работы; они утверждали в сознании людей идеалы «Русской правды», они предвидели их будущее.

Когда после смерти Николая I была объявлена амнистия декабристам, из дальних краёв вернулись живыми лишь немногие.

И всё же они вышли победителями

Сибирь стала им вторым домом, второй родиной. Здесь жили их друзья, здесь подросли их воспитанники.

За всё, что дали декабристы крестьянам Восточной Сибири в течение тридцати лет тосного сожительства с ними, они получили достойную награду: добрую память о себе в веках! Крестьяне завещали своим детям чтить память декабристов, этих лучших людей, каких только знала сибирская земля в первую половину прошлого века. Потомки свято сохраняли этот завет. И теперь их дело вызывает острый интерес, восторг и восхищение силой Духа. Их творчество скрупулезно исследуется в научных обществах, музеях современной творческой интеллигенцией.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Читинский государственный университет»

Юридический институт

Кафедра теории государства и права

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

ПО ДИСЦИПЛИНЕ

«Отечественная история»

«Декабристы в Сибири»

Выполнил ст. гр. ЮС-11 Погребной С. С.

Проверил: Константинов А. В.

ЧИТА — 2011

Введение…………………………………………………………………………3

Раздел 1 Хозяйственная деятельность декабристов и их связи с крестьянством……………………………………………………………………5

Раздел 2 Научная деятельность декабристов…………………………………12

Заключение………………………………………………………………………18

Список используемых источников……………………………………………..19

Введение

184 года назад в России произошло событие, которое обозначило новую полосу

ее исторического развития. Восстанием декабристов началась история

организованного революционного движения в нашей стране. Посвятив свою

жизнь борьбе за новую Россию, декабристы вместе с тем вписали славные

страницы в историю русской культуры. Не было ни одной области духовной

жизни, в которую поколение декабристов не внесло бы свой вклад, где они не

проявили бы свое революционное новаторство, свою неуемную страсть к

познанию, где не сказывались бы их борьба против консервативных норм,

удушающих живую мысль и творческую инициативу.

Большинство деятелей декабризма отличал энциклопедический интерес к науке,

литературе, искусствам. О широте кругозора декабристов свидетельствует все

их наследие — книги, статьи, письма, мемуары и большой массив еще не

опубликованных архивных материалов. Так, член Северного общества Г.

Батеньков, по образованию инженер, известен как автор первой русской книги

о дешифровке египетских иероглифов. Он же сочинял стихи, оставил статьи и

заметки по вопросам философии, эстетики, истории, математики, этнографии.

Николай Бестужев, литератор и живописец, увлекавшийся многими отраслями

знаний, считал стремление к универсализму одной из примет своего

поколения: он утверждал, что и художник должен выходить за пределы своей

профессии, он “должен быть и историком, и поэтом, и наблюдателем (то есть

исследователем)”.

Но дело не только в том, что отдельным декабристам принадлежат те или иные

произведения в области культуры, науки, искусства, и не в их

универсализме. Декабристы считали, что само по себе обладание знаниями еще

не является решающим критерием общественной ценности человека. Тот же Н.

Бестужев писал: “Какая разница между ученым и просвещенным человеком? Та,

что науки ученому делают честь, а просвещенный делает честь наукам”.

Попытка декабристов преобразовать Россию революционным путём была оборвана

трагическим разгромом восстания на Сенатской площади. Им не суждено было

реализовать грандиозные планы переустройства России, воплотить свои

замыслы в жизнь. Но эта борьба дала важные результаты. Декабристы

разбудили лучшие умы России, ее лучшие интеллектуальные силы.

Разгром восстания 14 декабря 1825 года развеял надежды декабристов на

революционные преобразования в России. Но, брошенные в тюрьмы,

находившиеся на каторге и в ссылке, они в большинстве своем не только

остались верны прежним убеждениям, но и мучились новыми вопросами

о судьбах родины, стремились в труднейших условиях приносить ей посильную

пользу.

При этом многие из активных участников восстания, размышляя о причинах

поражения на Сенатской площади, приходили к осознанию узости социальной

базы декабристского движения и необходимости просвещения широких масс

населения России.

Участники выступления на Сенатской площади явились и первыми

историографами декабристского движения. Но широкий размах научная

разработка история декабризма приобрела значительно позже, уже в советское время.

Поэтому целью данной работы является освещение деятельности декабристов в годы сибирской ссылки.

Раздел 1 Хозяйственная деятельность декабристов и их связи с крестьянством

Деятельность в Сибири рассматривалась декабристами как ответственное

и трудное поприще, достойное того дела, за которое сложили свои головы их

товарищи, как непосредственная работа среди населения, как

общественно-политическое служение своей Родине и своему народу, как

подготовка светлого будущего Сибири и как продолжение борьбы с

крепостничеством только иными путями, новыми средствами, выработанными на

основании извлечения уроков из поражения восстания в период совместного

пребывания в казематах. Исходя из своих общих взглядов на Сибирь и программы ее развития,

декабристы ставили целью показать населению, Сибири и русскому

правительству, что же может дать этот богатый край при разумной и

рациональной разработке его богатств и в каком направлении нужно их

использовать, какие отрасли народного хозяйства развивать, чтобы поднять

производительные силы края, от которых зависит улучшение материального

положения трудящихся масс Сибири. Что нужно сделать, чтобы Сибирь могла

сравниться и стать такой же развитой в экономическом и политическом

отношении страной, как Соединенные Штаты Америки.

В казематский же период жизни декабристами были организованы первые

опытные участки, где теория прилагалась к практике. Им удавалось, несмотря

на короткое лето, выращивать всевозможные овощи: цветную капусту, спаржу,

дыни, арбузы, артишоки и т.д., которые не были в употреблении среди

местного населения или имели очень ограниченное распространение. Причем в

эту деятельность активно включились жены декабристов. Анненкова

вспоминала: «Между тем, когда мы туда приехали, никто из жителей не думал

пользоваться всеми этими дарами природы, никто не сеял, не садил и не имел

даже малейшего понятия о каких то бы ни было овощах. Это заставило меня

заняться огородом, который я развела около своего домика. Потом и другие

занялись огородами».

По выходе на поселение деятельность декабристов приобретает более

многосторонний характер. Те из них, которые еще в каземате предметом своей

будущей деятельности избрали сельское хозяйство, с выходом на поселение

приступили к организации образцовых хозяйств, устройству всевозможных

опытов с тем «…чтобы раскрыть, — вспоминал Завалишин, — что край в

состоянии производить, если приложить к нему рациональную систему

исследований и действий».

В 1836 году из Петровского каземата была освобождена большая партия

декабристов и водворена на поселение, главным, образом, в деревнях

Восточной Сибири.

Сосланные декабристы обязаны были в местах поселения «снискивать

пропитание собственным трудом». Когда убедились, что рекомендуемое властью

средство, без права выезда (без особого разрешения) даже за поскотину,

хлеба дать не могло, декабристы, как Веденяпин из Киренска, Абрамов и

Лисовский из Туруханска, Бестужевы из Селенгинска и др. в письмах к

краевой власти и к самому Николаю развивают мысль, что без земельного

надела мудрено вести «крестьянский образ жизни»). Правительство,

засыпанное письмами декабристов и донесениями краевой власти о тяжелом

положении лишенных земли поселенцев, предоставило декабристам 15-ти

десятинный надел. Крестьянские общества, в силу указа 1835 года, должны

были «из лучших земельных дач» отвести сенокосную и пахотную землю

водворенным среди них декабристам.

Получив земельные наделы, некоторые из декабристов, как, например,

Трубецкой, тотчас же возвратили их крестьянам, составив и акт о

добровольной передаче отведённой им земли крестьянскому обществу.

В лице декабристов, живущих в селах и деревнях Сибири, крестьяне увидели,

прежде всего, людей, которые вместе с народом-пахарем поднимали новь

в суровом краю, делили с новоселом его редкие радости, и зачастую мыкали с

ним горе неудач и разочарований, щедро преподносившихся ему капризной

природой.

Спиридов под Красноярском в селе Дрокино, например, обработал несколько

десятин дикой, «запущенной, можно сказать брошенной земли, такой земли,

что иные крестьяне, — пишет он генерал-губернатору, — дивились моей

смелости, другие утверждали, что мой труд, старания, издержки, хлопоты

будут напрасны, что такая земля без особой разработки не может ничего

произвести, что посеянные семена или не взойдут, или при всходах будут

задавлены сорными травами.

Но вопреки всем этим заключениям, все посеянное

взошло, выспело и в свое время собрано».

М. Кюхельбекер, живя в Баргузине, употреблял все присылаемые ему от родных

деньги на устройство хозяйства и хлебопашества.

Как хозяйственники, декабристы не только поднимали новь, улучшали

земледельческую культуру, вводя, как братья Беляевы в Минусинске, посев

гречи и гималайского ячменя, не только способствовали поднятию

крестьянского хозяйства и усилению продуктивности крестьянского труда, но

давали в этом направлении прекрасные мысли и местной власти, как,

Волконский в 1840 году просил разрешить ему расчистку пустолежащих 55

десятин под пашню и пользоваться ею в течение 40 лет. Мысль, конечно, не

нова. Крестьянам и инородцам всей Восточной Сибири было дозволено

расчищать и удобрять из «под лесов и болот остающиеся без употребления

земли для пашни и сенокосов, с правою 40-летнего владения такими

участками».

Декабристы, поселенные в деревнях и селах Восточной Сибири, идя рука об

Добавить комментарий

Закрыть меню